Skip to main content

Прямо посреди дороги, что ведет из посёлка Саланго в Пуэрто Лопес, живет старый ныряльщик дон Умберто Гилен (Humberto Guillen). В настоящее время он уже не ныряет, рассказывая вечерами интересные истории из своего подводного опыта, некоторые из них предоставим Вам от 1-го лица... Каждый вечер я...

Agua Blanca

Museo Agua Blanca Puerto Lopez Manabí
Агуа-Бланка (Agua Blanca) - идеальное место для любителей туризма и археологии и находится на севере от Пуэрто-Лопес (Puerto López), в 10 минутах езды на машине справа от шоссе, ведущего в Мачалилью (Machalilla).
Рядом с рекой Буэнависта (río Buenavista) расположен комплекс храмов, площадей и жилых домов, принадлежащих культуре мантенья (Manteña) – цивилизации, которая достигла вершины своего развития в этом регионе более 1500 лет назад.
Для интересующихся историей и раскопками работает археологический музей, также можно рассмотреть погребальные урны и понаблюдать за местными обычаями, до сих пор сохранившимися в городе Агуа-Бланка (Agua Blanca), кроме этого есть возможность посетить близлежащие природные экотуристические достопримечательности, такие как сероводородные источники и вторичные леса.
Археологический комплекс Агуа-Бланка (Agua Blanca) расположен в сердце Национального парка «Мачалия» (Parque Nacional Machalilla). Самым важным культурным центром этого археологического комплекса является сеньорио Салангоме (señorío de Salangome), в котором в эпоху расцвета насчитывалось около 600 строений.
Археологические руины в Агуа-Бланка (Agua Blanca ) разбросаны редкой цепочкой, идущей вдоль экватора немного к югу от него (1° 30" ю.ш., 80° 45” з.д.) в долине реки Буэнависта (río Buenavista). В период расцвета культуры мантенья (Manteña) этот район был наиболее густонаселенным, а сейчас археологический комплекс, расположенный на его месте, является одним из самых больших и хорошо сохранившихся на севере страны. Там, где находятся эти руины, возможно, находилась столица Салангоме (Salangome), который в свою очередь было одним из самых могущественных сеньорио на эквадорском побережье. Такие сеньорио как Хокай (Jocay), Пикоаса (Picoazá) и Салангоме (Salangome) оказывали политическое и экономическое влияние на обширные территории центрального побережья Эквадора, но в наши дни об их политическом, экономическом и идеологическом устройстве известно очень мало. В период существования культуры мантенья (Manteña) (с 800 по 1532 г. н.э.) для строительства зданий в самых больших поселениях использовался камень. Хорошо сохранившиеся до нашего времени археологические памятники позволяют определить архитектурную структуру сооружений с точностью, открывающей новые возможности для анализа социального положения их обитателей.
КАМЕННЫЕ ТРОНЫ КУЛЬТУРЫ МАНТЕНЬЯ
Руины архитектурных комплексов культуры мантенья (Manteña), сооруженных на каменных фундаментах, находящиеся в Агуа-Бланка (Agua Blanca), расположены прямо на поверхности земли. Это место не только является важным само по себе, оно значимо и потому, что именно там находятся многочисленные фрагменты каменных тронов, принадлежащих к культуре мантенья (Manteña). Эти троны (в определенный момент они были основным символом статуса в обществе мантенья, сооружались вокруг определенных архитектурных ансамблей. На протяжении ряда лет различные исследователи изучали упомянутые каменные троны, принадлежащие к культуре мачалия (machalilla), приходя к разнообразным выводам, от серьезных до весьма спорных. Кроме того, местные землевладельцы иногда убирали троны с их первоначальных мест, часто отправляя их за границу. Это происходило в основном в XIX веке, причем никаких записей о точном первоначальном расположении убранных тронов не велось.
ДОИСТОРИЧЕСКОЕ ПОСЕЛЕНИЕ В ДОЛИНЕ РЕКИ БУЭНАВИСТА (RÍO BUENAVISTA)
В 1979 г. было проведено межевание низовий реки Буэнависта (Río Buenavista) от устья в заливе Баия-де-Пуэрто-Лопес (Bahía de Puerto López) до Вуэльтас Ларгас (Vueltas Largas), то есть, приблизительно на 12 км вглубь материка. Обнаруженные археологические слои содержали артефакты, принадлежащие всем известным этапам культурного развития побережья. Поселение образовалось в Вальдивии (Valdivia), а затем постепенно росло и расширялось.  Археологические исследования самых старых объектов сильно затруднены из-за эрозии и обилия намывных отложений осадочных пород. В результате установленные очертания располагавшегося здесь поселения дают лишь слабое представление о населенности всей равнины. В конце доколумбова периода поселения мантенья (Manteña) в долине имели четкую иерархическую структуру. В качестве условного метода классификации структуры поселений предлагается применять следующие критерии:
  1. Общественные центры – архитектурные ансамбли, состоящие из каменные конструкций длиной более 40 м, с расположенными около них каменными тронами.
  2. Первичные жилые сооружения – группы каменных сооружений от 10 до 40 м, с расположенными рядом каменными тронами.
  3. Вторичные жилые сооружения – группы каменных сооружений длиной менее 10 м.
  4. Группы жилых домов – там, где плотность и распределение археологических артефактов позволяет предположить скопление домов.
  5. Краткосрочные поселения – там, где редкое распределение археологических артефактов говорит о том, что там находился один единственный дом или велась деятельность в течение какого-то короткого промежутка времени.
Очертания этого поселения мантенья (Manteña) охватывает жилые и общественные сооружения с находящимися около них каменными тронами.  За пределами Агуа-Бланка (Agua Blanca) такие троны не встречаются ни в одном из мест археологических раскопок, ни на территории сеньорио Салангоме (señorio Salangome), ни поблизости от него. Таким образом, можно предположить, что в этом сеньорио Агуа-Бланка (Agua Blanca) имела большое административное значение.
АГУА-БЛАНКА (AGUA BLANCA) В НАШИ ДНИ
Считается, что современный период в его истории начался приблизительно в 1905 году. На тот момент в Агуа-Бланка (Agua Blanca) уже жило пять семей, которые переехали сюда из соседней области, которая сейчас граничит с Национальным парком «Мачалилья» (Parque Nacional Machalilla). По рассказам первых поселенцев эта земля была знаменита своей богатой растительностью. В то время Хоакин Гонсалес, стараясь заполучить большую часть земли в этой местности, сумел заставить жителей покинуть свои земли и вынудил  семьи Мусео, Фаусто, Рамирес и Серафин уехать. Затем Гонсалес продал их земли Пруденьсио Вальехо, владельцу местного постоялого двора. Вальехо зарегистрировал приобретенный участок под названием «Усадьба Агуа-Бланка» (Hacienda Agua Blanca) и занялся добычей различных природных ресурсов, таких как тагуа (растительная слоновая кость) и древесина, а также стал разводить крупный рогатый скот и лошадей. В это время тагуа экспортировались в Европу, особенно в Германию, отправляясь из порта Пуэрто-Мачалилья (Puerto Machalilla), который в то время был всего лишь округом. Со временем в результате приобретения соседних усадеб Вальехо превратился в крупного землевладельца. После 1930 г. жители этой местности организовали и сформировали комитет для создания общины (форма местного самоуправления), которая помогла бы им защищать свои права, а также те немногие земли, которые еще не находились в частной собственности. Борьба за достижение этой цели длилась более 30 лет до 15 февраля 1965 г., когда община Агуа-Бланка (Comunidad de Agua Blanca) на основании Межведомственной резолюции № 33-34 была официально признана административной единицей. Первыми представителями новой общины стали: Умберто Мартинес Муньос (председатель), Карлос Пилосо Пеньяфьель (заместитель председателя), Элиза Албан Вентура (казначей), Педро Албан Вентура (администратор) и Хосе Клаудио Пилосо Мера (секретарь). Община смогла реализовать ряд проектов, связанных с местным образованием и религиозной жизнью.  Также был организован общинный дом, в котором в настоящее время находится археологический музей, курируемый общиной.
Культурные и природные богатства этой местности, а также красота ее пейзажей, породили слухи, что в период с 1976 по 1978 г. будет запущен амбициозный проект по созданию охраняемой зоны для научных исследований. В 1979 г. был создан Национальный парк «Мачалилья» (Parque Nacional Machalilla), и община Агуа-Бланка (Comunidad de Agua Blanca) оказалась в самом его центре. Полевые исследования велись в течение более десяти лет, и за это время между археологическим проектом  Агуа-Бланка и местной общиной образовалась прочная связь, основанная на исследованиях, защите и охране памятников культуры Национального парка «Мачалилья» (Parque Nacional Machalilla). В настоящее время эта местность считается одним из крупнейших центров доколумбова периода в северных Андах, и каждый год его посещают тысячи туристов. Самое большое достижение этого проекта – это то, что община оказалась плотно вовлечена в проект, поскольку жители данного места курируют управление и демонстрацию культурных ресурсов. Важнейшим фактором, способствовавшим этим конструктивным изменениям, было восстановление культурного самосознания общины. Агуа-Бланка (Agua Blanca) – пример того, как община может существовать, используя свои природные и культурные ресурсы для развития экотуризма, не прибегая к бесконтрольной эксплуатации этих ресурсов.
КАК ДОЕХАТЬ
Головной офис расположен в 5 км к северу от Пуэрто-Лопес (Puerto López), рядом с мостом через реку Буэнависта (río Río Buenavista). Там вам будет предоставлена информация о посещении достопримечательностей парка.